CARLOS V

Retrato ecuestre de Carlos V

Tiziano.  Museo del Prado

No era el Emperador muy alto, pero sí bien proporcionado, la frente espaciosa, la mirada penetrante, la nariz aguileña muy pronunciada, y un tan acusado prognatismo, que el embajador de Venecia Gaspato Contarini dejó escrito que ninguna parte de su cuerpo es criticable, sino la mandíbula, que parece postiza y le obliga a llevar siempre la boca abierta.  Cuentan otros autores a este repecto del desmesurado prognatismo de Don Carlos que la desproporción del maxilar inferior le había costado al Rey-Emperador algún sonrojo, tal como cuando un rústico infanzón, vecino de Calatayud, se le acercó en la primera visita que Carlos I hizo a aquella población, recomendándole con su franqueza típicamente aragonesa: "Mi Señor, cerrad la boca, que las moscas de este reino son traviesas...". Tal vez por sugerencia de la Emperatriz decidió  Don Carlos a partir de la boda dejarse crecer una barba ancha y corta con lo que el prognatismo quedó bastante disimulado

Fernando González-Doria "Las reinas de España"

BOABDIL

El suspiro del moro

F. Pradilla 1892

Cuenta la leyenda que Boabdil se rindió en Granada sin luchar en 1492. Tras arrebatar los Reyes Católicos el último reducto de la dominación musulmana a Boabdil, el rey moro y su séquito fueron desterrados de Granada. Los monarcas le exiliaron  e inmediatamente izaron la bandera de la España cristiana sobre la Alhambra, señalando el fin del último reino musulmán de la Península. Se les cedió un pequeño territorio en las Alpujarras, donde aguantarían aún unos años.
Camino a su destierro, Boabdil no se atrevía a girar la mirada hacia Granada, y sólo cuando estuvo lejos, hizo una pausa en su camino, sobre la colina conocida como  El Suspiro del Moro, y observando por última vez su palacio y la bella ciudad que había perdido, suspiró, y rompió a llorar. Su propia madre, Aysha, llena de sorpresa y furia, le reprochó sus lágrimas exclamando: "Llora como mujer lo que no has sabido defender como hombre".

LA CONQUISTA DEL REINO NAZARÍ

Patio de los leones. Alhambra

 
Desde mediados del siglo XIII las fronteras con el reino de Granada se habían mantenido prácticamente inalteradas. Los Reyes Católicos se plantearon la conquista de Granada con un doble objetivo: recuperar el territorio y asociar a Castilla y Aragón en una tarea común. En 1482 empieza el proceso. La guerra, considerada como cruzada, necesitó un ejército numeroso y moderno, y la organización de una administración y de recursos financieros. La estrategia consistió en ir tomando las distintas ciudades y plazas fuertes del reino Nazarí, además de destruir sus recursos económicos. La guerra tuvo cuatro etapas en las que se fueron ocupando las partes occidental y central primero hasta ocupar el puerto de Málaga, que dejó la capital aislada del note de África. También facilitó el proceso las divisiones y luchas internas de la nobleza árabe y la familia Nazarí. Boabdil tras ser capturado, se comprometió a facilitar la entrada en la ciudad. Se construyó un campamento de Santa Fe y la sitiaron. Boabdil, viendo el final, firmó un acuerdo en secreto con los Reyes, en el que se garantizabas ciertos derechos a los musulmanes. Granada se rindió en 1492, la Reconquista había terminado. El reino de Granada se incorporó a Castilla, y los acuerdos tomados respecto al trato a los musulmanes fueron inicialmente respetados gracias a fray Hernando de Talavera. En 1502, el Cardenal Cisneros, obligó a los musulmanes a convertirse o a emigrar al norte de África. Los convertidos se denominaron moriscos, y planteron numerosos problemas hasta su expulsión en el siglo XVII.

BATALLA DE GUADALETE.711

La batalla de Guadalete

S. Martínez Cubells. Academia de Bellas Artes. Madrid

Entre los años 711 y 718 una mezcla heterogénea de pueblos árabes, bereberes y sirios, todos ellos musulmanes, entraron en la Península Ibérica. La conquista se efectuó después de la batalla de Guadalete (711) en donde las tropas musulmanas comandadas por Musa y Tarik derrotaron al ejercito visigodo de Don Rodrigo. La expansión militar que se produjo a continuación fue rápida y sin demasiados obstáculos debido a diferentes causas: las luchas internas entre los visigodos, que fragmentaban el estado y daban poca cohesión social a la población, igualmente los pactos o capitulaciones que se firmaron entre los invasores con nobles visigodos que les transferían soberanía a cambio de mantener sus posesiones. Tan solo las zonas montañosas del norte de la Península se mantuvieron aisladas al nuevo poder árabe que se estableció, que nunca consideró a tales áreas como focos de resistencia.
Hasta el 756 existirán diferentes gobernadores dependiendo de Damasco, es la etapa de ocupación y asentamiento del mundo musulmán en el territorio peninsular. Tras la derrota en  la batalla de Poitiers (732), los musulmanes se plantearon el asentamiento en la Península Ibérica.
Al-Ándalus se convierte en una provincia del Califato de Damasco, y los emires dependientes controlan y organizan el territorio. Se enfrentan a problemas entre los propios invasores, de diversa procedencia: árabes (la aristocracia del ejército) bereberes (el grueso del ejército) y sirios (soldados de refuerzo); e impulsan el proceso de islamización que vive la población hispano-visigoda.

JUANA DE CASTILLA

Doña Juana la loca

F.Pradilla Ortiz 1877. Museo del Prado

Evocación del viaje que hace doña Juana desde la Cartuja de Miraflores a Granada acompañando el cadáver de su esposo Felipe el Hermoso. Según la crónica de Mártir de Anglería la comitiva estaba compuesta por eclesiásticos, nobles y caballeros, y en una de las jormadas, de Torquemada a Hornillos "mandó la reina colocar el féretro en un convento que creyó ser de frailes, mas como  luego supiese que era de monjas, se mostró horrorizada y al punto mandó que lo sacaran de allí y le llevaran al campo. Allí hizo permencer toda la comitiva a la intemperie, sufriendo el riguroso frío de la estación"